ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава

ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава

Bibliografia V. Salvestrini, Bibliografia di Giordano Bruno (1582—1950), seconda edizione postuma a cura di Luigi Firpo, Firenze, 1958.
CK Corpus Hermeticum, Paris, 1945 and 1954. Vol I, Corpus Hermeticum, I—XII, texte établi par A.D. Nock et traduit par A.-J. Festugière. Vol II, Corpus Hermeticum, XIII-XVIII, Asckpius, texte établi par A.D ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава. Nock et traduit par A.-J. Festugière. Vol. HI, Fragments extraits de Stobée, I—XXII, texte établi et traduit par A.-J. Festugière. Vol. IV, Fragments extraits de Stobée, XXIII—XXIX, texte établi et traduit par A.J. Festugière; Fragments divers, texte établi ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава par A.D. Nock et traduit par A.J. Festugière.
Dial. ital. Giordano Bruno, Dialogki italiani, con note da Giovanni Gentile, terza edizione a cura di Giovanni Aquilecchia, Firenze, 1957 (one vol.).
Documenti Documenti della vita di Giordano Bruno, a cura di Vincenzo Spampanato, Firenze, 1933.
Festugière A.J ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава. Festugière, La Révélation d'Hermès Trismégiste, Paris, 1950-4 (four vols.).
Ficino Marsilio Ficino, Opera omnia, Bale, 1576 (two vols., consecutively paged).
Garin, Cultura Eugenio Garin, La cultura filosofica del Rinascimento italiano, Firenze, 1961.
J.W.C.I. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes.
Kristeller, Studies Paul Oskar ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава Kristeller, Studies in Renaissance Thought and Letters, Roma, 1956.
Kristeller, Suppl. Fic. Studies Paul Oskar Kristeller, Supplementum Ficinianum, Firenze, 1937 (two vols.).
Op. lot. Giordano Bruno, Opère latine, ed. F. Fiorentino, V. Imbriani, CM. Tallarigo, F. Tocco, H. Vitelli, Napoli and Firenze, 1879—91 (three vols, in eight parts). Facsimile ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава reprint, 1962 (Friedrich Fromman Verlag Günther Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt).
Pico Giovanni Pico della Mirandola, Opera omnia, Bale, 1572 (one vol.).
Scott Hermelica, ed. W. Scott, Oxford, 1924—36 (four vols).
Sommario Angelo Mercati, II sommario delprocesso di Giordano Bruno, Città del Vaticano, 1942.


Test. uman. Testi umanistici su I'ermetusmo, testi ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава di Ludovico Lazzarelli., F. Giorgio Venelo, Cornelio Agrippa di Nettesheim, a cura di E. Garin, M. Brini, C. Vasoli, P. Zambelli, Roma, 1955.
Thorndike Lynn Thorndike, A History of Magic and Experimental Science, Columbia University Press, 1923—41 (six vols.).
Walker D.P. Walker, Spiritual and Demonic Magic from Ficino to Campanella, The Warburg Institute ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава, University of London, 1958.

ГЛАВА I

  1. Festugière, I, pp. 67 ff.

2. Cicero, De natura deorum, III, 22 [пер. М.И. Рижского, в: Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С. 185].

3. C.H., I, р. V (вступление А.Д. Нока); Festugière, Ш, р.1.

4. Как пишет Блумфилд, «по вопросу о египетских элементах в герметиз ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава-ме наука кидалась из одной крайности в другую» (см. M.W. Bloomfield, The Seven Deadly Sins. Michigan, 1952, p. 342 и приведенную там библиографию). Фестюжьер не признает практически никаких египетских воздействий на герметические тексты и концентрируется только на воздействиях греческих. Усмотрительное резюме Блумфилда (op. cit., p. 46) звучит так: «Эти тексты сделаны ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава приемущественно египетскими неоплатониками, находившимися под сильным воздействием стоицизма, иудаизма, персидской теологии, может быть, фактически, египетских верований и, очевидно, Платона, сначала — «Тимея». Они, видимо, и служили священным писанием египетской мистериальной религии, в главных чертах восходящей ко второму веку до н.э.» Теорию мистериального культа критикует Фестюжьер (Festugière, I ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава, pp. 81 ff.).

5. Согласно Ноку и Фестюжьеру, см. С.Н., loc. cit.; Festugière, I, pp. 85 ff.

6. Неправильная атрибуция всходит к IX в.; см. CIL, II, p. 259; о коптском переводе см. ниже, гл. 21, прим. 127.

7. Непонятно, когда Герметический свод был сведен воедино, но уже в XI в. в этом виде его знал Пселл ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава; см. С.Н., I, pp. XLVII—L (вступление Нока).

8. Festugière, I, pp. 1 ff.

9. Ibid.,1, pp. 14 ff.

10. Ibid., I, pp. 19 ff.

11. Ibid., I, pp. 46 ff.

12. CK, II, p. 328.


13 Lactantius, Divinae Institutionen, I, vi; британский перевод У. Флетчера в: The Works of Lactantius. Edinburgh, 1871,1, p. 15.

14 О цитатах из ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава герметических текстов у Лактанция см. С.Н., I, p. xxxviii; pp. 259, 276-277.

15 Lactantius, De ira Dei; перевод Флетчера, II, p. 23.

16 Lactantius, Dio. Inst., IV, vi; перевод Флетчера, I, p. 220. Лактанций цитирует «Асклепия», 8 [С.H., II, p. 304).

17 См. С.Н., II, pp. 276-277.

18 См. ниже, с. 26.

19 Lactantius, Div. Inst., IV, xi; перевод ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава Флетчера, I, p. 226.

20 Lactantius, Dio Inst., I, vi; IV, vi; VIII, xviii: перевод Флетчера, I, p. 14— 19; 220—222; 468—469. Древность самих Сивиллиных оракулов менее подлинна, чем древность герметических текстов. Подложные «прорицания Сивилл» еврейского происхождения появились в трудноопределимое время и позднее подверглись христианской обработке. Тяжело решить, что конкретно в Сивилинных оракулах всходит к еврейским ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава источникам, а что — к христианским. См. M.J. Lagrange, Le judaïsme avant Jésus-Christ, Paris, 1931, pp. 505—511; A. Puech, Histoire de la littérature grecque chrétienne. Paris, 1928, II, pp. 603—615; и примечание G. Bardy в: Oeuvres de Saint-Augustin, Desdée de Brouwer, vol. 36, 1960, pp. 755—759.

21 Lactantius, Div ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава. Inst., II, xv.

22 Augustinus, De civilate Dei, VIII, xxiii-xxvi [«О граде Божием» цитируется по изданию: Библиотека творений св. отцев и учителей Церкви западных, издаваемая при Киевской Духовной Академии. Книжка 10. Творения блаженного Августина Епископа Иппонийского, часть 3. Киев, 1906 (=Брюссель, 1974)]. Августин цитирует «Асклепия», 23, 24, 37; см. С.Н., II, pp. 325 ff.

23 С.Н ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава., II, р. 259.

24 De civ. Dei, VIII, xiii-xxii.

25 Это заглавие британского перевода, изготовленного Уильямом Адлингтоном в XVI в.

26 De civ. Dei, VIII, xxiii. Цитируется по британскому переводу Джона Хили [John Healey]. Цитата из Рим. I, xxi.

27 Исайя, XIX, i.

28 См. ниже, с. 1596 161-162.

29 De civ. Dei, XVIII, xxxix; перевод Дж. Хили.

30 См ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава. Testimonia [Свидетельства], собранные в: Scott, vol. I.


31 Clem. Alex., Stremata, VI, iv, xxxv-xxxviii. Cp. Festugière, I. pp. 75 ff.

32 Климент не упоминает герметических текстов, из чего Скотт (I, pp. 87— 90) заключает, что или он их не знал, или знал, что они не такие уж античные.

33 Рукопись, по которой переводил Фичино ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава, находится в Библиотеке св. Лаврентия (Laurenüanus, LXXI 33(А)) См. Kristeller, Studies, p. 223; одиннадцатая глава этой книжки в отредактированной форме воспроизводит статью, которую Кристеллер опубликовал в 1938 году и которая была пионерским исследованием изготовленного Фичино перевода Герметического свода. Все исследователи ренессансного герметизма очень многим должны этой работе ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава Кристеллера.

34 Посвящение Лоренцо Медичи при составленных Фичино конспекте Плотина и комментах к нему; Ficino, p. 1537.

35 «Mercurium paucis mensibus ео (Козимо) uiuente peregi. Platonem tune etiam sum aggressus» [«Меркурия я окончил за несколько месяцев при его (Козимо) жизни. Потом уже приступил к Платону»]; Ficino, loc. cit. Ср. Kristeller, Studies, p. 223; A. Marcel, Marsile ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава Ficin. Paris, 1958, p. 255 ff.

36 Чтоб стал понятен этот интерес, требуется история средневекового и ренессансного (до Фичино) герметизма. Замечания о воздействии «Аск-лепия» в средние века см. в: С.Н., II, pp. 267-275. Энтузиазм к герметиз-му (основанный приемущественно на «Асклепии» и псевдогерметической «Книге Гермеса Меркурия Тройственного о ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава 6 Первоначалах» («Liber Hermetis Mercurii Triplicis de VI rerum principiis») — одна из воспримет Возрождения XII в. О воздействии этих сочинений на Гуго Сен-Викторского см. Didascalicon, transi, byj. Taylor. Columbia, 1961, pp. 19 ff. и примечания. В средние века, естественно, были известны многие волшебные, алхимические и астрологические тексты, циркулировавшие под именованием Гермеса ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава, см. ниже, с. 49.

37 Вступление Фичино к «Поймандру» (Ficino, р. 1836).

38 Это разъяснение эпитета «Триждывеличайший» выдумано в средние века; см. ниже, с. 49.

39 Ficino, loc. cit.

40 В «Платоновской теологии» («Theologia Platonica») Фичино приводит такую генеалогию: (1) Зороастр, (2) Меркурий Трисмегист, (3) Орфей, (4) Аглаофем, (5) Пифагор, (6) Платон (Ficino, р. 386). В вступлении к комментарию на Плотина Фичино гласит, что божественная теология ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава началась сразу у персов с Зороастра и у египтян с Меркурия; потом перебежала к Орфею, Аглаофему, Пифагору, Платону (ibid., р. 1537).

Это отнесение Зороастра и Гермеса к одному времени позволяет согласовать генеалогию Фичино с генеалогией Гемиста Плифона, для которого древний источник мудрости — Зороастр, а потом идут хотя и ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава другие, чем у Фичино, посредники, но, как и у него, ведущие в конечном итоге к


Пифагору и Платону. См. отрывки из комментария Плифона на «Законы» Платона и из его ответа Схоларию в: F. Masai, Plethon et le platonisme de Mistra, Paris, 1956, pp. 136, 138.

Ценное исследование генеалогий мудрости у Фичино — D.P ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава. Walker, «The Prisca neologia in France»,/ W.C.I., 1954 (XVII), pp. 204-259.

41 Vita di Ficino [Жизнь Фичино], размещенная по рукописи и датируемая ок. 1591 г. в: Marcel, op.cit., p. 716.

42 В трактате о христианской религии (De Christ, rei, XXV) Фичино помещает Гермеса рядом с Сивиллами — так как он тоже возвещал пришествие ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава Христа (Ficino, р. 29).

43 Scott, I, р. 31. Конец XVI в. - очень ранешняя дата для конца этой иллюзии; см. ниже, глава XXI.

44 Kristeller, Studies, pp. 223 ff; Suppl. Fic., I, pp. LVII-LVIII, CXXIX-CXXXI.

45 Scott, I, pp. 31 ff., и см. ниже, с. 160, 167,169.

46 Плифон твердо веровал в глубочайшую древность этих оракулов ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава (Masai, op. cit., pp. 136, 137, 375 etc), которые он считал тем источником зороаст-рийской мудрости, поток откуда достигнул в конце концов Платона. Другими словами пред нами четкая аналогия отношению Фичино к герметическим текстам. Фичино было тем легче смешать воды этих 2-ух первоисточников, что они вправду появились в одно время и в ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава идентичной атмосфере. О герметических текстах Нок гласит: «Как и в «Халдейских оракулах», сочинении эры Марка Аврелия, в их находится стиль мышления либо, поточнее, — стиль воззвания с идеей, аналогичный некий волшебной процедуре...» (С.Н., I, р. VII).

«Халдейские оракулы» были изданы Кроллем: W. Kroll, De oraculis chaldaicis in Breslauer Philolog. Abhandl ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава, VII (1894), pp. 1-76.

47 Об орфизме в эру Ренессанса см. D.P. Walker, «Orpheus the Theologian and the Renaissance Platonists», J.W.C.I., 1953 (XVI), pp. 100-120.

ГЛАВА II

1 Незачем гласить, что базовыми трудами на данную тему остаются работы Рейценштайна, в особенности: Reitzenstein, «Poimandres» (Leipzig, 1904). Учтены вступления и критичный аппарат В. Скотта в ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава его издании герметических текстов, также вступления и примечания в издании Нока и Фестюжьера. Другие ценные работы: A.D. Nock, Conversion, Oxford, 1933; C.H. Dodd, The Bible and the Greeks, London, 1935; R.Mc.L. Wilson, The Gnostic Problem, London, 1958.

2 Общепризнано, что у первого трактата Герметического свода — «Поймандр» — есть еврейские черты ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава, но относительно того, в какой мере


его создатель находился под воздействием эллинизированного иудаизма, представления расползаются.

3 Большая часть ученых не находят в герметических текстах практически никаких следов христианского воздействия. Додд, усматривающий в их сначала еврейское воздействие, считает, что «те черты Hermetica, в каких можно представить воздействие христианства, должны своим происхождением эллинистически-иудейским ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава идеям, лежащим в базе как герметической литературы, так и Нового завета» (op. cit., p. xv, прим.).

4 Festugière, I, р. 84; II, pp. х—xi (систематизация отдельных текстов по принадлежности к жизнеутверждающему либо пессимистическому гнозису дана в примечании на стр. XI).

5 Читатель обязан иметь в виду, что это ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава не перевод, а конспект, в который местами включены прямые цитаты. При составлении этого конспекта употреблялся французский перевод Фестюжьера и латинский — Фичино. К огорчению, британский перевод Скотта непригоден для использования ввиду очень свободного воззвания переводчика с текстом оригинала [Русское изложение герметических текстов основано на переводе К. Богуцкого].

6 С.Н., I, pp ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава. 7-19; Ficino, pp. 1837-1839.

7 «Ego autem Pimandri beneflcium inscripsi penetralibus animi...» [«A я записал благодеяние Поймандра в глубинах души...»] (перевод Фичино, Ficino, p. 1839).

8 Ficino, loc. cit.

9 Theologia Platonica, Vili, I (Ficino, p. 400).

Сведения об Артапане Фичино, возможно, почерпнул у Евсевия: Еш., De ргаераrаtiопе evangelicae, IX, 27, 6. Артапан был эллинизированным евреем; см. Festugière, I ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава, pp. 70, 384.

10 Фестюжьер считает, что рвение человека участвовать в творении само по себе не было грехом, ибо на это имелось соизволение Отца, но все же рассматривает вхождение человека сходу прямо за этим в демиургическую сферу 7 Управителей как его наказание, как начало падения в вещественный мир [Revelation, Ш ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава, pp. 87 ff.). Додд дает схожую интерпретацию (op. cit., p. 153). Оба создателя подчеркивают различие меж вначале божественным человеком у Гермеса и человеком у Моисея, который создан из земного праха. У Гермеса падение человека больше припоминает падение Люцифера, чем Адама.

11 См. ниже, с. 38.

12 С.Н., pp. 200-209; Ficino, pp. 1854-1856.

13 Festugière, III, pp. 90, 154, 156, etc ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава. См. также ценные суждения об этом трактате, также о связи пороков со знаками зодиака и планетками в: M.W. Bloomfleld, The Seven Deadly Sins, Michigan, 1952, pp. 48 ff.


14 О Властях см. Festugière, III, pp. 153 ff.

15 Ficino, p. 1856.

16 Festugière, IV, p. 253.

17 Иоанн, I, iv, xii.

18 C.H ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава., I, pp. 147-157; Ficino, pp. 1850-1852.

19 C.H., I, pp. 174-183; Ficino, pp. 1852-1854.

20 C.H., П, pp. 296-355.

21 Ibid., p. 297.

22 Ibid., p. 301-302.

23 Ibid., pp. 304-305.

24 См. выше, с. 14.

25 C.H., II, p. 319.

26 О деканах см. ниже, с. 47—48.

27 С.Н., II, pp. 325-326.

28 Ibid., pp. 347-349.

29 Ibid., pp. 326 ff.

30 В 1505 г. Лефевр д'Этапль опубликовал в Париже фичиновского «Поймандра» и ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава «Асклепия», сопроводив их своими комментами. Потом оба текста нередко печатались вкупе и оказались рядом в собрании сочинений Фичино без указания на то, что комменты к «Асклепию» принадлежат по сути не Фичино, а Лефевру д'Этаплю. А именно, в «Сочинениях» Фичино, на которые мы ссылаемся в этой работе, сходу ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава прямо за «Поймандром» Фичино с коммнетариями Лефевра, основанными на фичиновском вступлении. (Ficino, pp. 1836—1857) помещен «Асклепий» (pp. 1858—1872) с комментами, которые невнимательный читатель, естественно, также воспринимает за выражение мыслей Фичино. На эту ошибку указал П. О. Кристеллер в собственных SuppL Fiс., I, pp. exxx ff.; см. также Kristeller, Studies, pp. 223 ff.

31 Комменты ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава к «Асклепию» (принадлежащие по сути Лефевру д'Этаплю), в каких осуждаются описанные в этой книжке египетское язычество и практика магии, см. в: Ficino, pp. 1866—1867, 1870. Ср. D.P. Walker, «The Prisca Theologia in France»,/. W.C.I., 1954 (XVII), p. 238.

32 «E multis denique Mercurii libris, duo sunt diuine ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава praecipue, unus de Voluntate diuina, alter de Potestate, & sapientia Dei. Ille Asclepius, hic Pimander inscribitur» [«Наконец из огромного количества книжек Меркурия в особенности божественны две — одна о божественной Воле, другая о Могуществе и


Мудрости Бога. 1-ая именуется Асклепий, 2-ая — Поймандр»]. Вступление Фичино к «Поймандру» (Ficino, p. 1836).

33 Scott, I, p. 32.

34 Lactantius, Di ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава». Inst., IV, vi; перевод Флетчера, I, p. 221; C.H., II, pp. 304-305; см. выше, с. 14.

35 C.H., I, p. 8; Ficino p. 1837. Lactantius, Div. Inst., IV, viii, ix; перевод Флетчера, I, pp. 224, 226.

36 Cicero, De not. dear., Ш, 22; цит. в: Lactantius, Div. Inst, I, vi (перевод Флетчера, I, p. 15). Цицерона Лактанций цитирует ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава в рассуждении о Гермесе и Сивиллах; таким макаром, создатель мозаики, возможно, заимствовал сюжет у Лактанция, а не конкретно у Цицерона.

37 Ср. R.H. Cust, ThePavement masters of Siena, London, 1901, pp. 23,31. Средние века знали Гермеса как языческого пророка, и данное изображение — не 1-ое, где он помещен рядом с Сивиллами; но ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава конкретно на Сиенской мозаике Гермес в первый раз является во всем великолепии собственной ренессансной славы.

ГЛАВА III

1 Текст фрагментов Стобея с французским переводом см. в С.H.., vols. Ш и IV.

2 Такую границу попробовал провести Скотт, выделив в герметических текстах философские сочинения, не имеющие ничего общего и стоящие неизмеримо выше «гор хлама ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава», которые приписывались Гермесу (Scott, I, p. i). В отличие от него, Фестюжьер предназначил «астрологии и оккультным наукам» 1-ый том собственного Révélation, где он анализирует волшебные и астрологические тексты как нужную подготовку для исследования философской части герметических текстов. Ср. также Thomdike, I, pp. 287 ff.

3 Неплохой обзор этой ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава темы см.: Festugière, I, pp. 89 ff.

4 О деканах см.: Festugière, I, pp. 115 ff.; Bouche-Leclercq, L'astrologie grecque, Paris, 1899, pp. 215 ff.; F. Boll, Sphaera, Leipzig, 1903, pp. 15 ff.; O. Neu-gebauer, The Exact Sciences in Antiquity (Princeton, 1952), Harper Torchbook Reprint, 1962, pp. 81 ff. Особое исследование об видах деканов: W ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава. Gundel, Dekane und Dekansternbilder, Studien der Bibliothek Warburg, XIX, 1936.

5 C.H., III, 34, 36 (куски Стобея, VI). В примечаниях к этому месту (ibid., p. L) Фестюжьер истолковывает малышей, либо отпрыской, деканов как бесов. См. также Révélation, I, pp. 118-120; Scott, III. p. 374 (с чертежом, показывающим, что, согласно этому месту, деканы находятся ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава вне и выше зодиакального круга).


6 См. Thorndike, I, p. 291; Festugière, I, pp. 111-112.

7 Thorndike, loc. cit.; Festugière, ibid., pp. 143 ff.

8 Festugière, ibid., pp. 207 ff., по поводу «Livre court médical d'Hermès Trismégiste selon la science astrologique et l'influx naturel des ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава animaux, publié à l'adresse de son disciple Asklepios» [«Краткий врачебник Гермеса Трис-мегиста согласно астрологической науке и естественному воздействию животных, обращенный к его ученику Асклепию»]. Как видно уже из французского заглавия, в сочинениях такового рода нередко бытуют персонажи, известные нам по философским герметическим текстам. Как и «Асклепий», этот трактат о ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава животных написан от лица Гермеса, который обращается к Асклепию.

9 См. Thorndike, I, p. 291; Festugière, I, pp. 130-131.

10 Festugière, I, pp. 112 ff. «Книга Гермеса> была найдена Гунделем [Gundel] и размещена им в 1936 г.

11 Festugière, I, pp. 139 ff.

12 Ibid., pp. 283 ff.

13 Thorndike, П, 214 ff.; Festugière, I, pp. 105 ff.

14 В ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава его «Speculum astronomiae» [«Зерцало астрономии»]; см. Albertus Magnus, Opera, ed. Borgnet, X, p. 641; ср. также Thorndike, II, p. 220. Альберт Величавый, может быть, относится к числу тех средневековых писателей, которым был известен латинский «Асклепий» (см. С.Н., П, pp. 268-269).

15 Thorndike, П, р. 219.

16 Ibid., pp. 215, 222. Может быть, это — отголоски псевдогерметической ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава «liber Hermetis Mercurii Triplicis de VI rerum principiis» (ХП в.), размещенной в: Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age, 1955 (22), pp. 217—302 (éd. Th. Silverstein). О значении этой работы см. выше, гл. 1, прим. 36.

17 Арабский текст «Пикатрикс» размещен в Studien der Bibliothek Warburg, Vol. XII, 1933 (ed. H. Ritter ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава). Германский перевод арабского текста, выполненный X. Риттером и М. Плесснером, написан в Studies of the Warburg Institute, University of London, Vol. 27, 1962; там же приведено короткое содержание арабского текста по-английски.

Кроме этих изданий, см. работы о «Пикатрикс»: Н. Ritter, «Picatrix», ein arabisches Handbuch hellenistischer Magie, in Vorträge der ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава Bibliothek Warburg, 1922; Thorndike, П, pp. 813 ff.; Festugière, I, pp. 389, 397 (в приложении Луи Массиньона [Louis Massignon], посвященном арабской герметической литературе); Garin, Cultura, pp. 159 ff.

18 Этот латинский перевод еще не издан. Но в эру Возрождения в ходу был латинский перевод, который несколько отличается от арабского ори-


гинала и поэтому должен ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава быть применен при исследовании ренессансных создателей.

Латинская рукопись «Пикатрикс», которую я использовала, — Sloane, 1305. Это рукопись XVII в., но она близко воспроизводит более ранешние рукописи (см. Thomdike, II, pp. 822), имея перед ними то преимущество, что написана точным и разборчивым почерком.

19 E. Garin, Medioevo e Rinascimento, Firenze, 1954, pp. 175 ff.; Cultura, pp ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава. 159 ff.

20 P. Kibre, The Library of Pico della Mirandola, New York, 1936, p. 263; cf. Garin, Cultura, p. 159.

21 См. Ludovico Lazzarelli, «Testi scelti», ed. M. Brini, in Test, uman., p. 75.

22 G.F. Pico, Opera, Bale, 1572-1573, П, p. 482; cf. Thomdike, VI, p. 468.

23 Критикуя ошибки Петра Абанского; ср. Thorndike, II, p. 814; V, pp ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава. 119,122.

24 «Пантагрюэль», III, 23; цит. у Thomdike, II, р. 814.

25 Agrippa d'Aubigné, Oeuvres complètes, ed. E. Réaume, F. de Caussade, Paris, 1873,1, p. 435.

26 О рукописях см. Thomdike, II, pp. 822-824.

27 Picatrix, Lib. I, cap. 7, и Db. IV, cap. I (Sloane 1305, ff. 21 verso ff.; ff. 95 recto«.).

28 Picatrix, Lib.II, cap. 12 (Sloane 1305, ff. 52 recto ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава ff.).

29 Образы планет приведены в Lib. II, cap. 10 (Sloane 1305, ff. 43 recto ff.)

30 Список образов деканов приведен в Lib. II, cap. 11 (Sloane 1305, ff. 48 verso G.).

31 Sloane 1305, ff. 37 recto ff.

32 Sloane 1305, ff. 95 recto ff.

33 Picatrix, lib. IV, cap. 3 (Sloane 1305, f. HI recto). В арабском оригинале Город именуется «аль-Ашмунаин»; см. германский перевод ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава арабского текста (цит. выше, гл. Ш, прим. 17), с. 323.

34 Asclepius (C.H., П, р. 332).

35 С.Н., I, р. 61; Ficino, p. 1843.

36 С.Н., I, р. 114; Ficino, p. 1847.

37 Asclepius [C.H., II, pp. 318 ff.). Юпитер-небо и Солнце бытуют в этом перечне в качестве верховных богов; за ними следуют 30 6 деканов; ниже всех стоят ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава планетки, посреди которых Юпитер и Солнце тоже есть, но уже в собственной низшей ипостаси. См. выше, с. 39.


38 См. ниже, с. 56.

39 См. ниже, с. 63—64.

40 Walker, p. 36; Garin, Cultura, pp. 159 ff.

41 P. D'Ancona, Les Mois de Schifanoja à Ferrara, Milano, 1954, p. 9. Таинственные изображения около символов зодиака в первый раз отождествил ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава с видами деканов А. Варбург: A. Warburg, «Italienische Kunst und Internationale Astrologie im Palazzo Schifanoja zu Ferrara», Gesammelte Schriften, Leipzig, 1932, II, pp. 459 ff.

42 Э. Гарэн (E. Garin, Medioevo e Rinascimento, p. 155) приводит Салютати и Манетти как создателей, которые находились под воздействием «Асклепия» еще до возрождения герметизма, осуществленного Фичино ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава.

43 Julian, Works, Loeb edition, I, pp. 405, 407.

44 Origen, Contra Celsum, VIII, 58-59; перевод H. Chadwick, Cambridge, 1953, pp. 496-497.

ГЛАВА IV

1 Прекрасный разбор магии Фичино дает Д.П. Уокер в собственной книжке «Духовная и демоническая мистика от Фичино до Кампанеллы (D.P. Walker, Spiritual and Demonic Magic from Ficino to Campanella), которая очень ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава посодействовала мне при работе над этой главой. Очень ценной представляется мне также статья: E.Garin, «Le «Elezioni» e il problema dell' astrologia» в Umanesimo e esoterismo, ed. E.Castelli, Archivio di Filosofia, Padova, 1960, pp. 7 ff.

2 «Libri de vita» [«Книги о жизни»]— общее заглавие сочинения, состоящего из 3-х книжек, последняя из которых ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава именуется «De vita coelitus comparanda» [«О стяжании жизни с небес»]. О бессчетных изданиях «Книг о жизни» — разумеется, самого пользующегося популярностью сочинения Фичино — см.: Kristeller, Suppl. Fie., I, pp. LXTV—LXVI. Оно включено в «Сочинения» Фичино: Opera, pp. 530^573.

3 Ficino, p. 530 (воззвание к читателю перед третьей книжкой — «О стяжании ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава жизни с небес»),

4 О меланхолии у Фичино см.: R. Klibansky, E. Panofsky, F. Saxl, Saturn and Melancholy, London, 1964, pp. 255 ff. ; L. Babb, The Elizabethan Malady, East Lansing, 1951.

5 Libri de vita, П, III, 5, etc.; (Ficino, pp. 536-537).

6 Julian, Works, Loeb edition, I, p. 407.

7 Libri de vita, П, 14 (Ficino, pp. 520-521).


8 Libri de ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава vita, III [De vita coelilus comparando], I (Ficino, pp. 532—533).

9 Kristeller, Suppl. Fie, I, p. LXXXIV; cf. Garin, op. cit., pp. 18 ff. Уокер (р. 3, note 2) показывает, что сочинение Фичино может относиться также и к Епп. IV, 4, 30-42.

10 Plotinus, Епп, IV, 3, xi.

11 Garin, op. cit., pp. 21 ff.

12 E.H. Gombrich, «Icônes Symbolicae: the ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава Visual Image in Neoplatonic Thought», J.W.C.I., 1948 (XI), pp. 163-192.

13 Walker, pp. 40-41.

14 De vita coelitus comparando, 26 (Ficino, pp. 571—572). Другим принципиальным источником по иератической магии было для Фичино переведенное им сочинение Прокла «De Sacrifiais et Magia» [«О жертвоприношениях и магии»] (Ficino, pp. 1928—1929), о котором см. Festugière, I, pp. 134—136; ср ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава. также Walker, pp. 36-37; Garin, op. cit., pp. 19-20.

15 Contra Gentiles, Ш, civ—cvi.

16 Ср. Walker, p. 43.

17 Ficino, p. 562.

18 Origen, Contra Celsum, trans. H. Chadwick, Cambridge, 1953, p. 139.

19 Walker, pp. 1—24 и passim. Подробное изложение теории spiritus'a дано в книжке Ш «Книг о жизни» («О стяжании жизни с небес ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава»), но Фичино обращается к ней и в протяжении всего сочинения.

20 Vergilius, Аеп., VI, 726—727. Цит. у Фичино в «Стяжании жизни с небес», 3 (Ficino, p. 535).

21 См. выше, с. 51.

22 De vita coelitus comparanda, 18 (Ficino, p. 556).

23 Ficino, pp. 556—557.

24 Picatrix, Db. II, cap. 10; Sloane, 1305, f. 43 verso.

25 Ficino, p. 557.

26 Picatrix, loc. cit.. Sloane, 1305, loc. cit.

27 Ficino, loc ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава. cit.

28 Picatrix, loc. cit.; Sloane, 1305, f. 45 recto.

29 Ficino, loc. cit.

30 Picatrix, loc. cit.; Sloane, 1305, f. 44 verso.

31 Ficino, loc. cit.


32 Picatrix, loc. cit.; Sloane, loc. cit.

33 В особенности Петра Абанского. «Пикатрикс» он не именует никогда. По-видимому, он считал более неопасным ссылаться на Петра Абанского. Обвинение в использовании ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава «Пикатрикс», выдвинутое потом против Абанца (см. выше, с. 50), было, возможно, косвенно ориентировано и против Фичино.

34 Gundel, Dekane und Dekansternbilder, p. 280.

35 Образы деканов расположены по астрологической схеме на стенках зала в Падуе; разъяснение этой схемы отдал Ф. Заксль (F. Saxl, Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaft, 1925—1926, pp. 49—68) на основании исследования ПРИМЕЧАНИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 1 глава астрологии Гвидо Бонатти и «Astrolabium planum» Петра Абанского, который заимствовал описание фигур у Альбумазара. Ср. J. Seznec, The Survival of the Pagan Gods, trans. B.F. Sessions, New York, 1953, pp. 73-74.


primenenie-laringealnoj-trubki-protivopokazano.html
primenenie-legirovannih-stalej.html
primenenie-marketinga-na-mikro-urovne.html