ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава

Возьмите постройки, в каких ярко выразились черты нашего времени. Мы ощущаем, что люди входят в их и выходят из их, нисколечко не ощущая при всем этом духовного срастания с архитектурой, с формами, со всем художественным видом строения. И всюду мы ощущаем, что высказываться средством художественных форм, чтоб сказать населению ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава земли через их то, что должно быть высказано, сейчас нужно другим образом. Сейчас посреди населения земли все в большей и большей степени вырастает потребность через наружные законы, предписания и наружные учреждения, которые можно обозначить словом «указ», обеспечить порядок и безопасность, мир и гармонию. В этом нет ни слова, ни ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава грамма критики, так как это есть нечто само собой разумеющееся в наше время. Но к этому должно присоединиться то, что в другом смысле значит поступательное развитие населения земли. Пожалуй, в нашем здании мы еще достигнули не всего, что необходимо, ибо мы смогли возвести на данный момент только 1-ые примитивные начатки загаданного ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава. Но, если в один прекрасный момент в культуре населения земли появляется то, что лежит в базе плана нашего строения, если то, что появилось из нашей воли, вправду будет осуществлено, тогда мы исполнили поставленную нам богами задачку. Если в один прекрасный момент будет достигнуто, вправду достигнуто то, что должно ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава настать, и идеи, приводящие к таким художественным произведениям, отыщут собственных последователей, тогда люди, переступившие порог таких сооружений, будут находиться под впечатлением языка их художественных форм. И, если люди научатся осознавать речь этих художественных произведений своим сердечком, а не только лишь рассудком, тогда они никогда не сотворят несправедливости своим ближним, ибо они ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава будут этими художественными формами научены любви, они будут научены жить со своими близкими в гармонии и мире. Мир и гармония будут изливаться через эти формы в сердца людей. Такие строения станут законодателями. Тогда и то, чего не могут достигнуть наружные учреждения, будет достигнуто благодаря формам наших построек!

Мои дорогие ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава друзья, пусть люди еще почти все выдумывают, чтоб убрать из мира преступность и правонарушения, но настоящее исцеление от зла к добру будет в дальнейшем заключаться для человечьих душ в том, что настоящее искусство станет посылать собственный духовный флюид в людские души и сердца. Тогда эти людские души и ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава сердца, если они позволят действовать на себя этому духовному флюиду от того, что заложено в архитектонической скульптуре и в других формах, тогда эти души, если они предрасположены ко ереси, не станут врать, и если они предрасположены к вражде, не станут нарушать мир собственных ближних. Строения начнут говорить. Они будут ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава говорить языком, какой люди сейчас еще не ощущают.

Сейчас люди еще собираются на конгрессах, чтоб урегулировать свои мирные дела. Они веруют, что слова, исходящие из их уст, вправду могут сделать мир и гармонию. Мир, гармония, достойные человека состояния проистекут тогда, когда боги обратятся к нам с речью. Когда же ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава станут говорить нам боги?

Когда, обращаясь к нам, гласит человек? Если он имеет горло! Человек никогда не мог бы гласить, если б у него не было горла. А то, что духи природы дали человеку вкупе с его горлом, мы включаем во глобальное целое, когда находим настоящие художественные формы ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава. Они сущность то, через что могут говорить нам боги. Мы должны могли быть осознавать, как мы включаемся в величавые связи с только-только обозначенным здесь. Потом нами все более завладевает чувство: «Ах, если было может быть через эти врата провести всех людей!» И благодаря этому желанию, которое мы на данный ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава момент еще не можем удовлетворить, вырастает рвение работать для нашего духовного течения так, чтоб такая возможность все более могла бы осуществиться.

Мои дорогие друзья, искусство приносит такие органы, чтоб через их боги могли говорить людям. Из этой главы истории искусства мною уже было кое-что отмечено. Ранее я ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава уже указывал на греческий храм, указывал, что в собственных формах он полностью был построен так, чтоб являть собой жилье того либо другого бога. Я желал бы сейчас еще кое-что добавить к уже произнесенному ранее.

Попытаемся почувствовать основную форму греческой строительной системы. Тогда мы увидим, что то, что ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава из греческого чувства излилось в строительную систему, правильно указывает, что это излившееся полностью проистекает из смысла и значения четвертой послеатлантической эры. Ибо на чем лежит греческое чувство? На чем основывается оно? Естественно, об этом можно сказать почти все; но на данный момент я желал бы выделить только один соответствующий момент.

Мы ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава имеем тут [Р. Штайнер отрисовывают на доске] контур стенок греческого храма; на их оказывают давление горизонтали архитрава; а то, что подымается над горизонталями, смыкается так, что силы, действующие в нем, взаимно уравновешивают друг дружку подобно тому, как строим мы, укладывая при строительстве две балки таким макаром.

Что все-таки ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава является предпосылкой чувства, породившего эту строительную систему? Предпосылкой этого чувства является находящаяся тут понизу [Р. Штайнер отрисовывают стрелку] Земля с ее силой тяжести. Это и есть предпосылка, условие этого чувства. И, чтоб сейчас наглядно выразить это чувство, мы можем сказать последующее. В четвертую послеатлантическую эру ощущалось, что ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава бог даровал людям Землю как место деяния и что божественные силы переливаются в людскую художественную деятельность; так что с теми возможностями, которые были даны богами человеку вкупе с Землей, ему надлежит преодолеть силу тяжести. Это выражается в том, что боги, давшие человеку Землю, делают ему жилье, систематизируя действие силы тяжести.

Это ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава жилье бога не мыслится вне греческой местности; также и поболее поздние римские храмы невообразимы без окружающей местности. Она принадлежит храму. В один прекрасный момент я уже отмечал, что греческий храм полностью замкнут внутри себя также тогда и, когда в нем не находится никаких людей. Ибо он задуман ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава как жилье бога, которому в храме, может быть, была поставлена скульптура. И люди могли жить достаточно далековато от храма в окружающей его местности, его местности, и даже тогда, когда никто не заходил в храм, целое не нарушалось: храм стоял в данной местности как жилье бога. И, в конце концов, даже позднее, когда ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава храм начинают декорировать, мы лицезреем в деталях его форм, как человек, внося их, от всей души верует, что это нужно ради почитания богов. В прошедший раз я пробовал показать вам, что мотив капители произошел из танцевального мотива специального танца, исполняемого, чтоб почтить богов природы. Так человек приносит в ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава жилье бога сначала в виде, а позже в скульптуре, в греческой капители то, что он сам для себя представляет, персонифицирует с собой, одушевляет ради прославления и ради почитания богов.

А сейчас сходу перейдем, «перепрыгнув» через одну ступень развития, к форме ранешней христианской архитектуры. Когда мы перебегаем от ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава греческого храма к христианской церкви, в наше чувство должна просочиться сначала одна идея.

Греческий храм стоит среди некоторой местности, он принадлежит этой местности. Люди находятся не в храме, они живут вокруг него. Храм принадлежит этому краю, он мыслится как святилище этого края. Со собственной стороны он освящает всю округа ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава, включая ежедневные занятия людей окружающего края. Земная служба, земные дела людей становятся служением богу благодаря тому, что бог как правитель, владыка стоит либо посиживает в собственном жилье и учавствует в полевых работах и в ремеслах людей, живущих вокруг. И человек, удовлетворяя свои ежедневные потребности, ощущает себя в единении с богом, поблизости ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава которого живет. Можно сказать: божественная служба еще не отделилась от земных дел. Храм еще произрастает из людского, иногда очень людского быта как то, что должно освятить все, что происходит вокруг него праведного, также и не очень праведного. «Земля, будь крепкой!» Таково настроение четвертой послеатлантической эры, когда люди были ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава еще сросшимися с Землей, которая была передана им богами, и, когда «я» человека еще дремало в вроде бы сновидческом сознании, человек ощущал себя еще в составе группового «я» всего населения земли. Позже человек растет, выходит из этого группового «я»; он становится все индивидуальнее и индивидуальнее; и он отделяет ту ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава службу, которую он посвящает собственному духовному, от местности, где живет, и отделяет ее также от ежедневной жизни.

В ранешней христианской жизни, в преждевременное христианское время человек больше не ощущает себя так, как он ощущал в греческое время. Заглянем в душу грека. Он занят посевом на собственном поле, занимается своим ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава ремеслом и в его душе есть надежные чувства: здесь стоит храм, в нем обитает бог, я нахожусь в его сени, я могу оставаться на собственном месте, могу заниматься своим ремеслом, обрабатывать свое поле, а бог живет в храме. Но человек становится индивидуальнее, в нем выступает более сильное чувство собственного «я ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава». Тем обособляется то, что долго-долго подготовлялось в течение древнееврейского времени и потом особенным образом выступило в христианстве. Тем из людской души проистекает потребность изъять из обыденности службу, которая приносится Богу. Христианская церковь появляется методом высвобождения ее от связи с определенной территорией. Территория становится самостоятельной; самостоятельной становится и церковная ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава постройка, находящаяся на ней, она становится некоторой территорией себе. В то время как греческий храм был еще, можно сказать, некоторым алтарем для целого края, то сейчас стенки церкви образуют изолированное от края помещение, внутреннее место, в каком обособляются люди для выполнения христианской службы. Формы христианской церкви, как и формы романской ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава архитектуры, поочередно адаптируются к этой персональной потребности человека в духовном. И мы только тогда осознаем эти формы, когда рассматриваем их исходя из данной формулировки. Грек был включен во все земное существование так, что гласил для себя: «Я могу оставаться тут со своим стадом, ремеслом, работой в ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава поле, так как там, как алтарь для всей области, стоит храм; в нем живет бог». Сейчас же, когда пришло христианство, появляется другое чувство и человек гласит для себя: «Я должен отступить от собственной работы и от собственного ремесла, и там снутри церкви мы будем находить Бога». Я произнес бы, что земная служба ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава и религиозная служба индивидуализируются. Формы все более и поболее адаптируются к потребности индивидуализации человека, так что христианская церковь больше воспринимает ту форму, которая не была бы применима для греко-римской архитектуры, а конкретно форму, которая уже в собственном формообразовании обнаруживала, что она принадлежит общине, что она должна ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава вмещать в себя общину. Опять-таки обособляясь от общины, равномерно появляется особенная постройка для священства, для религиозного наставничества. Можно сказать, что появляется обособленный мир для тех, кто отыскивает духовного мира на той местности, которую они сами себе заключили в стенки культовой постройки. Вот что появляется! До этого было так, что вся ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава Земля ощущалась греками и римлянами таким макаром, как в более позже время ощущалось внутреннее место, заключенное в стенках христианской церкви. То, чем был сам греческий храм, сейчас становится сооружением для алтаря. Сейчас в формах церкви находили отображения мира в целом, тогда как ранее воспринимали сам мир ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава вокруг нас и давали ему то, что он не являл наружным эмоциям: жилье бога.

И вот, мои дорогие друзья, готика на самом деле есть только отросток, побочная ветвь того, что уже распространилось ранее. Значимая особенность готики заключается в том, что нагрузка томных масс снята со стенок и перенесена на опоры ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава:

Но откуда происходит вся эта конструкция, когда нагрузка лежит на столбах и опоры устроены таким макаром, что могут принять на себя всю нагрузку? Это основывается совершенно на ином плане, чем у греческого храма. В греческом храме дело обстоит так, как если б человек поднялся вкупе с силой тяжести Земли ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава, в земном королевстве познакомился с силой тяжести и открыл ее действие; используя силу тяжести, он совладевает с ней. Такой греческий храм как жилье бога. Когда мы обращаемся к несущим опорам готики, которые снимают нагрузку со стенок, то тут мы больше не имеем дела с чисто земной силой тяжести. Тут ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава работает человек. Для возведения готического строения было нужно искусство ремесленников всех степеней. Совместно с потребностью сделать помещение, заключающее в себя общину, в готике появляется потребность сделать еще нечто такое, в чем участвует искусство общины; так что в определенных формах готической постройки наглядно выступает то, чему научились люди, чего достигнуло искусство ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава ремесленников. И тот, кто изучает формы готической архитектуры, усматривает в этих формах искусство ремесленников, которые были воодушевлены рвением сделать их в собственном городке и работали над ними сообща.

В старенькых романских церквях у нас здание, которое заключало внутри себя не только лишь Бога, да и общину. В готической церкви ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава у нас постройка, которую делает община для постижения Бога, и к этому были воодушевлены люди ремесла. Они не только лишь прогуливаются в церковь, но они сами, сообща, работают над ее постройкой. И этот род людской работы соединяется воедино в готической архитектуре с ее предназначением. Людские души сейчас ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава больше не воспринимают Божественное как нечто само собой разумеющееся; объединившись, они не только лишь внимают словам Духа, доносящимся к ним с алтаря, но работают сообща и приносят Богу все, чему научились. Можно сказать, что готические церкви сущность кристаллизованное ремесло.

А того, что пришло потом и что в существенном является возрождением ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава, обновлением традиционной (греко-римской) архитектуры, на данный момент можно не касаться. В данной связи нет необходимости гласить о Ренессансе. Но мы будем гласить о том, чего просит от нас 5-ая послеатлантическая эра, мои дорогие друзья.

Разглядим несущие греческого храма поточнее. Проследим это до той точки, где это становится кристаллизованным ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава произведением труда в готике. В том, как мы это переживаем, художественно чувствуем, нам стает последующее. Греческий храм сущность нечто покоящееся внутри себя самом на земном плане и при помощи земных сил. На самом деле, идет речь о том, что все эти постройки в собственных силах являют нечто покоящееся в земном. Конкретно ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава у греческого храма находится во всем, куда ни направим мы собственный взор, свидетельство, что в собственных формах он, можно сказать, передает земную силу тяжести, свое существование, сросшееся с Землей. Он являет это нам в собственных формах. На примере греческого храма мы всюду могли бы учить силу тяжести. Его совместное ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава бытие с Землей, произрастание из земных сил проявляется в его формах.

Представьте для себя на данный момент - так мы быстрее достигнем цели - то, что в принципе оказывается на виду каждому гостю нашего строения. Я могу показать это совсем схематично:

Что типично для этого мотива? Если мы сравним ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава этот мотив с греческим храмом, то найдем разницу. Греческий мотив стоит сам по для себя. Если, к примеру, взять его стенку, изолированную стенку, то она падает вертикально. Наш мотив - это не просто стенка, но это обретает какой-нибудь смысл, если стенка становится живой, когда это - не просто стенка ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава, а она позволяет «вырасти» из себя всему строению. Стенка - не просто стенка, она жива. Как живой организм, вырастая из себя, имеет увеличения и заглубления в собственных частях, так и формы растут из стенки, и стенка тем становится живой, подвижной. В этом и состоит основная разница.

Стенка не является всего только ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава стенкой: она - оживлена, будучи расчленена возрастающими из нее возвышенностями и ложбинками, как у живого организма. И стенка становится кое-чем живым. Тут из стенки растут некоторые формы.

Представьте себя перед греческим храмом. Если в нем и стоит много колонн, то он все-же подчинен действию силы тяжести. Тут же в ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава нашем здании - на новеньком рисунке - пред нами не просто стенка, тут формы растут из стенки. Это самое существенное, чему следует придавать значение. Если мы в один прекрасный момент пройдемся снутри нашего строения, то найдем тут много пластических форм: непрерывную рельефную статую на капителях, цоколях колонн, архитравах. Какой смысл имеет она ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава? Ее смысл в том, что она растет из стенок. Да, она растет из стенок так, что стенка является и основой, и почвой, без которой она не могла бы осуществиться.

Богатство рельефного, вырезанного из дерева находим мы во внутреннем пространстве, интерьере нашего строения. Мы находим тут сплошь незапятнанные ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава, свободные формы, которых нет в физическом мире, но которые являют собой непрестанное развитие. Как если б подобно типичным сильным тактам они начинались меж колоннами Сатурна и симфонически длилось бы в гармонии далее, чтоб закончиться концом на востоке. Эти формы настолько же не достаточно наличествуют во наружном физическом мире ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава, как снаружи есть там мелодии. Эти формы сущность ставшие живыми стенки. Физические стенки не становятся живыми, но живыми становятся эфирные, духовные стенки.

Я был должен бы много гласить, если б возжелал разъяснить, по этому обретает собственный действительный смысл искусство рельефа; но я желаю тут только наметить, что, фактически, подразумеваю. Один ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава значимый живописец современности гласит об искусстве рельефа. Он гласит об этом кое-что толковое. Он обрисовывает собственный метод представления искусства рельефа. Итак, он гласит: «Чтобы полностью ясно представить этот метод, нужно помыслить две параллельные стеклянные стены и расположенную меж ними некоторую фигуру». [Пусть это будет нарисовано в разрезе (Р. Штайнер отрисовывают ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава на доске). Сейчас глядят туда в направлении стрелки, исходящей из людского глаза. Так мы через стеклянные стены можем сейчас созидать эту фигуру.]

«Положение параллельных стеклянных стен таково, что они соприкасаются в собственных последних точках. Потом фигура займет место схожей глубины и обрисует место, в каком ее части ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава будут размещены снутри границ той же глубины. Таким макаром, фигура соединяет воединыжды внутри себя, если глядеть на нее через стеклянную стену впереди, с одной стороны в едином поверхностном слое приметный образ предмета, с другой стороны становится очень облегченным осознание объема фигуры, который был бы труднее сам по для себя ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава при восприятии такового обычного объема, представленного в совокупном пространстве, которое занимает фигура. Фигура живет, так сказать, в поверхностном слое схожей глубины, и неважно какая форма стремится распространиться по поверхности, другими словами сделаться видимой, приметной...»

Что это значит? Создатель приведенной цитаты желает составить для себя представление о рельефе. Но ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава он составляет для себя это представление исходя из глаза и указывает нам это по способности ясно. Он гласит, что рельеф появляется тогда, когда заднюю стену представляют стеклянной, что находящаяся перед ней фигура мыслится ограниченной впереди тоже стеклянной пластинкой. На обе эти стеклянные стены вроде бы проецируется фигура, рассматриваемая глазом архитектора ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава. Этой концепции Гильдебранда противоборствует наша концепция, превосходящая все, что касается «проекций» и «стеклянных стенок», и обращаясь к тому, что живет. Наше представление стремится сделать рельеф приятным как нечто живое так, что это живое выражается как рельеф и только как рельеф. Рельеф не имеет никакого смысла, если его фигуры, формы ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава только поместить, «пририсовать» на стенке. Он имеет смысл только тогда, если вызван мнением, что стенка живет сама и может произвести на свет эти рельефные фигуры.

Мои дорогие друзья, есть в мире некоторый рельеф, который уже существует в большом мире, и он исполнен самого глубочайшего смысла. Существует некоторый рельеф ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава, построенный согласно правильным понятиям так, что стенки порождают то, что является представлением, изображением рельефа. Но обычно мы не можем этот рельеф следить. Это явление рельефа дает наша Земля, она сама с ее растительным миром. Но, чтоб изучить этот рельеф, мы должны могли быть подняться с поверхности Земли в галлактическое место ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава. Поверхность Земли является живой и порождает из себя живы образования. Таким же должен быть и наш рельеф. Мы придаем стенке жизненность подобно тому, как находим ее у Земли, которая производит растения из собственного лона. Тогда вправду рождается искусство рельефа. Тот, кто нарушает этот принцип искусства рельефа, грешит уже против самой ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава сути искусства рельефа. Если мы взглянем на этот рельеф Земли, то заметим, что на ее поверхности странствуют люди и животные, но они не принадлежат к ее рельефу. Разумеется, искусства могут расширяться во всех направлениях, но это уже не относится к чистому искусству рельефа.

Наше здание должно высказываться средством форм собственного ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава внутреннего места, но его глас должен быть речью богов. Мои дорогие друзья, задумайтесь о том, что мы, люди, живем, фактически, конкретно на поверхности Земли. И, не прибегая на данный момент к духовнонаучному учению, вспомним хотя бы сказание о Рае. Если б человек остался в Раю, то увидел ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава бы расчудесный рельеф Земли, образ Земли с ее растительными формами снаружи, сверху. Но он более не может следить это снаружи, потому что был изгнан из Рая. Речь богов больше не может говорить к людям. Речь Земли сейчас заглушает, перекрывает речь богов. Если мы смотрим органы богов, которые были сделаны ими самими ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава, когда они в качестве Элогима дали людям Землю, если мы понаблюдаем эфирные формы растений и будем творить сообразно этим эфирным формам растений, тогда мы сотворим то, что природа сделала в человеке для его речи, а конкретно горло; так сделаем мы горла, через которые боги сумеют говорить нам. Прислушиваясь ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава к нашим формам на стенках Гётеанума, которые сущность горла для богов, мы отыщем оборотный путь к Раю.

Мои дорогие друзья! О живописи в нашем здании я расскажу при другой способности. Сейчас я желал бы только упомянуть о том, что, так сказать, будет «вставлено» в наши рельефы и в ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава нашу статую и чему сначала будет посвящено конкретно это здание мастерской, которое мы сейчас открываем. Мы попытаемся сделать чувство того, каким образом рельеф может стать органом речи богов, по этому они сумеют говорить нам.

У нас будет еще возможность сказать о том, как цвета (краски) могут стать духовными ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава органами богов. Наша современность имеет очень не достаточно осознания таких рассмотрений, какие должны воодушевлять нас, если мы вправду желаем выполнить задачку сотворения нашего строения.

Вы лицезрели, что греческий храм был жилищем бога! Что христианская церковь была оболочкой для общины, которая желала быть единой со своим Богом! Чем все-таки ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава должно стать наше здание? Уже в собственном плане и в форме куполов оно обнаруживает соответствующие черты того, чем оно должно стать!

Оно тоже является двучленным, но оба его члена полностью равноценны в архитектонических формах. Тут нет того различия, какое есть в христианской церкви меж ее алтарной частью и молитвенным ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава домом. Различие величины наших куполов значит только то, что в пространстве под огромным куполом значительнее физическое, а в пространстве под малым куполом мы стремимся сделать преобладающим духовное. Но возвышение к Духу уже выражено этой формой. Чтоб боги могли говорить к нам, имея в нашем здании орган для этого, что должно выражаться ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава во всех его особенностях.

Как я произнес, тот, кто полностью усвоит наше здание, разучится врать и поступать несправедливо; так что это здание может быть некоторым законодателем. Вы сможете учить его, обучаться на отдельных его формах. В архитравах и других формах вы неоднократно встретите этот типичный символ [начинает ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава отрисовывать его]. В его своеобразии все исполнено внутренней ценности. Как в людской горла нет ничего без внутренней ценности и как слова не могли бы произноситься, если б горло на соответственном месте не имела бы соответственной формы, если мы тут делаем заглубленную форму, а над ней собственного рода сводчатое покрытие, то ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава это полностью точно соответствует факту, что это здание должно быть преисполнено чувствами тех сердец, которые устремляются друг к другу в любви.

На самом деле, во всей этой архитектуре ничто не существует только себе. Нет ничего, что выполнено только себе. Одно стремится навстречу другому. Либо если это является трехчленным, то середина ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава смыкает совместно две боковые формы. Это сущность, несколько конструктивно нарисованные формы окон и дверей.

Итак, мои дорогие друзья, в скульптурных формах живет трехмерное, и рельеф появляется как преодоление двумерности - другими словами поверхности - и является переходом в третье измерение. Это выходит не поэтому, что некто рассматривает все с некой точки ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава наблюдения, а поэтому, что обращаются к живому чувству схожему тому, как растения произрастает из Земли.

Когда я буду гласить о живописи, то обнаружится значение связи внутреннего, духовного во Вселенной с цветом. Но не было бы никакого смысла когда-либо писать красками, если б краски (цвета) не содержали еще ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава чего-то другого, не считая того, какими они являются для наружного физического рассмотрения. То, что цвета сущность речь души природы, речь души Вселенной, будет предметом рассмотрения одной из последующих лекций.

Но сейчас я желаю направить внимание на то, как средством наших витражей будет осуществляться связь окружающего мира с интерьером строения ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава. Любой из наших витражей будет одноцветным. Но они будут различного цвета в разных оконных просветах. В этом выражаются духовно-музыкальные градации связи наружного с внутренним. А в самом витраже того либо другого цвета будут более толстые и поболее тонкие участки цветного стекла, другими словами у нас будут ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава места, где материя выступает плотнее, материальнее, и другие поверхности, где она тоньше, прозрачнее. Солнечный свет будет посильнее проходить через тонкие места витража и слабее - через более толстые, создавая то более светлые, то более черные цвета. Так в том, что выражают витражи, мы будем чувствовать дух и материю в их связи. Но ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава вся внутренняя поверхность в нашем здании должна высказываться, стать, так сказать, органом речи богов. Как мы произнесли, у человека есть горло, средством которой он гласит. Так может у нас появиться чувство, что рельефные формы стенок сущность орган для речи богов, которые должны говорить нам со всех боков ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава Вселенной. Это сущность всюду органы речи богов.

Чего же можем мы поволить, когда таким макаром стараемся пронизать эти стенки оконными просветами с витражами? Ведь эти стенки сформированы так, что они желают убить сами себя, коль скоро мы ищем путь, ведущий через их, делая стенки органами речи богов.

Здесь мы не стремимся ни ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава к чему иному, не считая того, чтоб показать, что человек, если он позволяет говорить к нему богам через их органы, пробивая эти стенки, отыскивает путь к Духу. И когда мы будем созидать эти витражи, они должны будут явить нам в собственной яркой светотени призыв: «О человек, так находишь ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава ты путь к Духу!»

Здесь нам будет показано, как душа человека, когда он дремлет ночкой и она находится вне тела, оказывается во взаимоотношении с духовным миром. Здесь нам будет показано также, в каком отношении к духовному миру находится душа, когда она развоплощена меж гибелью и новым рождением. Здесь нам ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава явится в видах, как человек чувствует «бездну», когда он подходит к порогу духовного мира; нам будут явлены так же и стадии пути вглубь духовного мира. Они возникнут пред нами в направлении с запада на восток как образы, сделанные из самого света, являя потаенны посвящения. Своеобразие стенок, которые мы ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава из собственной воли пытаемся тут сделать, заключается в том, что они стремятся пропасть, сами уничтожают себя благодаря их формированиям. Тот метод, каким мы «пробиваем эти стены», должен будет явить в видах окон то, как можем мы отыскать путь к этим духовным мирам (либо же будем брести им безотчетно), и должен будет ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава показать, как надо нам держаться по отношению к духовным мирам.

Мои дорогие друзья, греческий храм строился как жилье бога; позже люди строили церкви как места обитания общин, искавших единения с Богом. Но все это были здания-оболочки, которые стали оболочками, чтоб нечто заключить в себя. Наше здание ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава не должно быть замкнутым. Его стенки должны жить, но жить так, чтоб его рельефные изображения соответствовали правде. В этих рельефах должно выражаться то, что мы могли бы переживать как живой рельеф растительного мира, если б мы, так сказать, не были изгнаны из Рая. Так мы принимали бы рельеф ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава Земли, гласящий в растительных формах, произрастающих из ее лона и покрывающих горные породы кроме тех мест, где им надлежит быть нагими. Когда мы будем находиться в нашем здании, то у нас должно появляться чувство, что в момент покоя к нам будут говорить боги. Но тогда, когда в собственном ощущении мы найдем ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава переход от состояния «быть спокойными», состояния «возможности расслабленно сидеть» и «позволить богам гласить» к чувству собственного движения, к тому, что мы ищем путь к Богам, тогда мы должны обрести движение, но внутреннее движение; тогда мы должны преодолеть, «разрушить» эти стенки. И нам необходимо знать, что мы должны делать, что нам ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава делать, чтоб обрести духовный мир. Если мы «пробьем» стенки, тогда здесь должны быть эти окна с витражами, которых требуют наши души, чтоб вступить в собственном движении на путь к тем областям, из которых через формы этих стенок раздался к нам голос. У нас должно быть чувство: тут ПРИМЕЧАНИЯ МАРИИ ШТАЙНЕР К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ 1945 ГОДА 6 глава нахожусь я. А органы духов всюду вокруг меня; я только должен развить внутри себя способность осознавать речь, которая произнесена через эти формы, но я должен осознавать ее в собственном сердечко, но никак не начинать истолковывать ее.


primenenie-geneticheskih-metodov-v-sudebnoj-medicine-referat.html
primenenie-glubini-v-zhivopisi.html
primenenie-hpl-high-pressure-laminate-v-arhitekture-i-dizajne.html